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南通岁时节令

元宵节  农历正月十五,旧称上元节。旧俗正月十三上灯,家家挂红灯,十八落灯,从十三到十七,谓之五夜元宵,又称灯节。这几天夜里,市镇上的孩子信成群结队举灯或拖灯串游。寺庙中更是灯彩纷陈,璀璨夺目,并间有猜灯谜活动。民国23年(1934年)前,往于元宵节期间举行灯会,无数灯彩争奇斗艳,在锣鼓声中挨次穿街而过,两边观者如堵。上灯、元宵节、落灯这3夜都祭祖,以元宵节的菜肴为丰富。元宵之夜,农村中还有治虫活动,人们手举芦柴扎成的火把,在自家田里挥动,然后把田边、路边、沟边枯草烧毁,以扑灭害虫。50年代起,元宵祭祖已不普遍,多数人家为全家聚餐,而玩灯仍是孩子们的乐事。特别是从80年代开始,孩子们玩的灯也正向现代化发展,有了电池照明,不少为塑料制品,除兔、鱼、虾、蟹、蛤蟆这些传统形式外,还有飞机、、火箭、地球仪、五角星等,透露出时代气息。更多的是竞放烟花,夜空中五彩缤纷,地上欢声雷动,连一些大人也参加这一活动。元宵节城隍庙的360盏球灯蔚为“江北奇观”。小点的是八角、印方、宫壁诸彩灯。灯或画绢或贴绒,或饰水晶玻璃而成,琳琅满目,令人目不暇节。看灯是人们畅叙友睛的机会,文人学士也以此日猜灯谜为赏心雅事。

上灯节  俗许说:“打个正月正,家家人家挂红灯”。每逢正月十三上灯之日,南通家家挂上灯笼,在上灯节前几天,大街小巷的地摊上便有各种各样的灯笼出售,最多的是三只脚的虾蟆灯用绳子一提,金蟾便活蹦活跳起来。还有四只脚(四只小木轮)的免儿灯,免儿灯的背上有一小方口,可在此处插半截腊烛,夜晚点燃腊烛,让孩子们用线牵着跑。
正月十三日上灯还必须吃上灯圆子。这一天在神像前挂灯,祭天地。有女出嫁者,其父母送以灯烛,表示过日子亮亮堂堂,吉祥兴旺。灶阁前还要悬挂荷花灯。

放烧火  放烧火俗称“照毛虫”,也称照田财,是希望棉花种植期间除尽害虫,盼望来年丰收之意。正月十四日,各农家束稻蒿数个放田中,用面粉团做成似棉花形之物约数百个,缀于结上,形如开放的棉花。将模拟花秸插遍田边。元宵夜,用草把柏枝握于手中,燃其一端,旋舞不停。边烧边唱利市歌谣:“正月半,放烧火。人家的菜还在载,我家的菜上了街。人家的菜铜钱大,我家的菜盘蓝大。人家养了个豁豁儿,我家养了个八八儿。”只见“山村好是晚风初,烧火连火锦不如。”观之非常壮观。士人们:“元宵月夜约同群,高立东山笑语纷。不爱观灯喜观烧,村村遥指走红云。”火把烧完后,将棉桔上的面果采下抄熟,分给孩子吃,谓之可免灾殃,灰烬可以肥田。

二月二  二月初二俗为土地公公诞辰,人们忘不了大地的孕育之情,例有祀神之举:“五土五谷之神”,实在是社日祀之以祈农,乃企盼丰收。南通的启东、海门、通海地区二月二要吃撑腰糕。谓之吃了撑腰糕下地腰不疼。
    南通歌谣:“二月二,家家人家带女儿,挑蒿儿,做饼儿;不接女儿,穷鬼儿;女婿不来,肉龟儿;女儿不来,烂腿儿。”所以说二月二又是南通的女儿节。这一天,凡有出嫁的女儿,都会回娘家,与自己的父母叙天伦之乐。

清明节  清明时节,柳絮纷飞,春意袭人。清明定为节气,距今已有两千多年。南通在清明时节祀祖先、祭扫坟墓以清明前后十天为期。旧时有坟茔的人家要把杂草除去,培上新土,做新坟茔帽子(圆柱形的土块),在其下面压上“上坟旗”说明先人之坟已经祭扫过了,并表达对祖先的怀念之情。海门人则用黄纸剪贴“太平”二字于坟头,祈求先人保佑之意。
    清明,南通还有插柳、儿童戴柳条所扎之圈、用柳之嫩芽摊面饼的习俗。相传为纪念隐士介之推。清明前后孩子就会到郊外去“放鹞子(风筝)”,这也是南通的一大习俗。

端午节  五月初五端午节,亦称端阳、重午、重五、天中节。午为夏正建寅,五月为午月,因之五日并称午日。南通民谣有:“五月五,洋糖粽子过新年”吃了端午粽,方把棉衣送”之说。这天家家吃粽子,中午吃和菜(用粉皮、韭菜、豆芽、蛋皮丝、虾仁和在一起抄的菜),大蒜瓣儿烧黄鱼。
    这天家中房檐下,床席下都要放置菖蒲、艾叶以示驱邪,且焚艾条、苍术、柏枝烟熏以辟疫。午时普洒雄黄酒于室内,据去可杀虫辟五毒。将雄黄酒洒于小儿的手、脚、脸上,在小儿额上用雄黄酒书“王”字,这样,蛇、虫、百脚(蜈蚣)不再咬孩子了。这一天孩子还要配戴百索子(五彩缕)、香袋儿,到处香气四溢。
    旧时端午,濠河里还有赛龙舟。

七月七  农历七月初七日为“乞巧节”,相传这天是天上的牛郎织女鹊桥相会之日。这天夜晚躺在韭菜田里静静地等着,就能看见天门开了,仙乐齐奏,这时取砖便成金。妇女们结缕穿七孔针,有人就用金银为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网于瓜上,则以为符应,网疏网密,便成为得巧多少的标志。童谣唱道“打个七月七,七个奶奶(南通城的方言,指已婚的妇女)上桥乞”。她们希望天上的仙女能让她们的双手更为灵巧,能够以自己的女红艺术裁云织锦,巧夺天工,让人间生活更为美好。而爱养鸟者则在这天捻剪鸟舌,使它们能学效人话,巧为学舌之鸟。

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