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象雄王國遺址簡介

    那曲文部地區據說有一古代象雄遺址,建於山腰,石頭建築,規模宏大。遺址距今?600多年。象雄王國曾經在青藏高原顯赫一時,苯教就形成於此時。西元8世紀象雄被吐蕃王朝所滅。如今與著名的達果雪山、當惹雍錯並存的象雄遺址存有無數斷壁殘垣,供人憑弔和觀光?BR>
    古老的象雄產生過極高的文明,它不僅形成了自己獨特的象雄文,而且還是西藏傳統土著宗教"苯教"的發源地,對後來的吐蕃以至整個西藏文化都產生了深刻的影響。然而其神秘的消亡留下了許多千古之迷。難怪今天有許多人煞費苦心仍找不到有關象雄文化遺址的蛛絲馬跡,這也許正如一位作家所?象雄是遊牧民族。它不屬於土地的文明"?

  象雄的都城據苯教傳說是在被稱為瓊隆銀城的地方,瓊隆在今阿裏紮達境內。紮達土林中確實有不少早期的人類洞窟遺址和岩畫。在那曲尼瑪縣文部鄉辦事處不遠的窮宗有大片遺址,也被稱為象雄都城之所在。窮宗附近的當惹雍錯是苯教徒最看重的神湖,湖邊今存一建於懸崖山洞中的寺廟——玉本寺,相傳為苯教最古老的寺廟,香火尤盛?BR>
  象雄信奉苯教。史載苯教的締造者辛繞是象雄第一代王。窮宗地方達果山脈中段以西處,規模可觀的遺址群背依達果雪山,西臨當惹雍錯,地勢雄奇,富有王國都城之氣勢。遺址總占地面積1平方公里,似一扼險而踞的大石堡山寨。由於臨近大湖,遺址附近草場小氣候特徵明顯,降水量多,牧草豐美,盛產優質的喀什米爾小山羊,在這裏時可發現藏北牧人的圍帳?BR>
  窮宗距文部村?0公里,可由尼瑪驅車到達。上述兩地是否象雄之都尚需考證,但它們有一共同點,那就是都曾處於象雄強勢範圍之內?

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