九寨溝紮如寺每年舉行的麻芝節，由全寺僧人提前一個多月準備，從農曆四月初八這天開始，由該寺的活佛、喇嘛、堪布、經師和紮巴等集中在一起每天念經，一直持續到農曆四月十四日，所有僧人都不能擅自外出，到農曆四月十五日紮如寺將對外舉行麻芝助欽節的祭祀、祈福等法事活動。早上，方圓的信教群眾特別是藏族同胞穿著最好、最漂亮的節日盛裝，有的手拿龍達，有的手拿精心製作的木箭、木矛，有的騎上駿馬來到寺院參加麻芝助欽節活動。
具體法事活動內容如下：
一、該寺所有僧侶在活佛的帶領下念頌早經。
二、送“索卡”敬“拉則”。“拉則”是專門供奉山神的場所，祭祀“拉則”的時候，全體僧侶、群眾拿著各種法器供品，向“拉則”進攻，把精心製作的木箭、木矛插在“拉則”上，並向天空抛灑“龍達”，同時高呼可以賜給自己力量和勇氣的藏語，因為信教群眾認為“拉則”即山神可以賦予人們威猛的性格，能賜予人們力量和勇氣。同時，舉行“煨桑”即燒柏香，其煙要特別濃香，而且要立即形成一種莊嚴神聖的氣氛，柏枝堆中加入部份清涼水，摻入糌粑、酥油、青稞花（炒熟的青稞子），這些都是敬神的。當煙霧騰起後，人們便可以誦經祈禱了。
三、舉行灌頂儀式。經過寺廟活佛和全體僧人集中七天時間封閉式念經後，由活佛向前來參加麻芝助欽節的所有僧眾摸頂、賜福，可以為他們帶來消災、延年益壽、帶來祝福、吉祥如意。該儀式結束後，由全體僧人組成儀仗隊在本寺信教群眾面前繞寺院一圈。
四、跳神舞。神舞藏語為“羌姆”，是藏傳佛教的密宗儀軌之一，古代只在密宗殿進行，後來出現於僧俗大眾的場合，跳神舞看起來象演戲一樣。跳神舞者都是戴面具，投手擲足隨著樂號聲的指揮時時變換出特定的姿勢，它完全不是為了娛樂，而是為了再現本尊的真容驅邪除魔、宣揚教法，跳舞者頭戴不同的面具，代表不同的神祗，手執劍、斧、釵等法器，其內容意為擋住外來邪魔的侵犯。
寺院神舞是在赤松德贊王執政時，將原來的跳神舞進行了較為規範的改革，並進行了公開表演，這為後來的神舞發展奠定了基礎，而這個基礎是藏傳佛教各派在原始苯波教神舞的基礎上發展並創新的。
跳神舞前，都要進行相關的宗教儀式，而跳神舞者都是宗教最虔誠的教徒即僧人，其特徵和動作大體一致，舞時，給人以對神崇拜的神秘感。
五、驅鬼儀式：當神舞結束後，由全體僧人組成龐大的儀仗隊，分別打著各種彩旗、幡、法器，吹響宗教樂器，按宗教儀軌繞轉，將“被打敗的魔鬼”送走。神秘的驅鬼儀式是依靠咒力、鎮伏魔鬼的一種宗教活動。
六、“慶功”儀式。該儀式是整個法會圓滿完成後的一種喜悅形式，由全體僧人把“被打敗的魔鬼”送走後，排成方隊在場地上轉如意圖案，以示神靈保佑、人們安康幸福。最後眾僧入寺，每人食用一點糌粑以示慶功，由德高望眾的僧人祝福吉祥語，整個麻芝助欽節法事活動結束。
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