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马祖还乡

    新都宝光寺的罗汉堂,不仅塑有五百罗汉,还塑有五十祖师。五十祖师中,有一位马祖,是中国佛教禅宗的第八代祖师。一千多年来,人们都亲切地叫他“江西马祖”,但他并不是江西人,而是地地道道的四川人,要知“江西马祖”的来历,还得从马祖还乡的故事谈起。

    马祖出生在唐代汉州什邡兴隆乡。他家里世代贫穷,既无田又无地,全靠勤劳憨厚的父亲用竹篾条编点簸箕、筛子来卖,维持一家人的生活,周围邻里都叫他父亲“马簸箕”。“马簸箕”在地方上说不起话,经常受到恶人的欺负,到了中年,又死了一妻子,他便和儿子相依为命。他希望儿子继承家传的篾编手艺,自己晚年有个依靠。可是,这个娃娃聪明好学,为了寻求知识,还说服父亲,让他到资州跟随处寂和尚出家,又在渝州的圆律师那儿受戒。后来,马祖听说住在南岳衡山的禅宗第七代祖师怀让大师的道行很高,便东出夔门,登上衡山,寻访怀让,拜为师尊。马祖跟随怀让十年,学到了许多佛教禅宗理论,成为怀让最喜爱的弟子和法脉的继承人。

    马祖长期飘泊异地,非常想念故乡和亲人。于是,他离开南岳衡山,回到什邡县,在城郊的罗汉寺高筑法台,讲经说法。马祖在佛门中有很高的地位,善男信女们都称他为活佛。有一天,马祖正跌坐在法台上讲经,台下人山人海,鸦雀无声。这时,一位老大娘挤进人群,发现法台上的活佛非常面熟,是谁呢?想了一陈,她终于想起来了。于是,老大娘对着众人高声说道:“他是我家隔壁‘马簸箕’的儿子嘛!怎么说是活佛呢?”老大娘的一句话,真如晴空霹雳,台下的人惊诧不已,庄严的法会乱成一团。马祖十分难堪地走下法台,大为感伤地说:“学道莫还乡,还乡道不香!”说罢,他怅然离开什邡,到江西等地讲经说法去了。

    马祖招了很多很多的弟子,其中最有成就的共八十四人。他和他的弟子百丈怀海,开创了佛教的丛林制度。重订了佛教的清规戒律,直到现在,这些制度和戒律还为佛教禅宗寺庙所遵循。马祖后半生大多在江西各地活动,直到八十岁去世,再也没有回过什邡,所以后世称他为“江西马祖”。

 

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