曾省吾与真武山道教圣地

    紧接宜宾城北门根，咫尺之遥矗立一山，名师来山又名仙侣山。因毗邻市区之便，很早即以为宗教场所。据地方志记载，山上产一种草药，有一位名郁姑者在山上得仙人指点，弄清了这种草药的吃法和所疗疾病，后人便命此药为仙茅，并成为给皇帝老子的贡品。而郁姑也成了仙姑。明嘉庆十一年（公元 1553年）叙州郡守淡士灏便在此修建一座楼，命名“遇仙楼”，以供奉郁姑仙子。并作了一篇记，说：“名山灵境，实神仙之窟宅，遗踪异迹，每因人而表奇。”“叹真人白日飞升，郁姑导引先路，所谓‘山不在高，有仙则名’是非虚语也。”
　　真武山的兴盛又与西南地区的少数民族的命运联系在一起。明时，西起云南的沾益，南至贵州的贵阳，东至贵州的毕节，北至宜宾的长江以南，这一广阔地区居住着许多少数民族部落，明王朝在这一地区设“永宁安抚使”，由势力较强的水西部落首领担任此职。这些部落互相通婚，尤其是酋长间的姻亲关系就牵连着子女的权位财产继承，随时发生矛盾，互相争夺，扰乱百姓的平静生活，招来明王朝地方官镇压的借口。
　　万历元年（公元 1573年）四川巡抚曾省吾出兵镇压兴文县九丝山的都掌部落、水西部落，取得了胜利。他为了收刮民财，便编造了一个神话故事说：出兵前有真武大帝为他托梦，受到神力支持，才取得这次胜利。（见曾省吾《真武山碑记》）为了报答神灵的护佑，动员人民出钱出力，大兴土木，在师来山扩建庙宇，增设神像，并更名为真武山。从此真武山兴盛起来，成了川南名山，四川道教圣地之一。
　　真武山现存建筑八座：玄祖殿、祖师殿、地母宫、无量殿、斗母宫、三府宫、文昌宫、望江楼。还存古牌坊一座。各建筑依山取势，高低错落有致，四周古木参天，林睿幽深，苍翠中透出红墙飞鳌 , 花荫间传来鸟语人声。现在古建筑保存完好，并经政府拨款整饰一新。宜宾自然资源陈列馆、宜宾酿酒历史陈列馆、宜宾竹类陈列馆等，它有距城近的地利条件，为人们休息游览的好去处。